كلام عن الخير

أب واحد خير من عشرة مربين

شق طريقك بابتسامتك خير من أن تشقها بسيفك

في العالم شيء واحد خير من الزوجة.. هو: الأم

أن تموت جوعا و أنت حر خير من أن تعيش عبدا و أنت سمين

الحرية خير يمكننا من التمتع بسائر الخيرات

بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنه أدرك أنها أقصر من أن يضيعها بعمل الشر

عدو عاقل خير من صديق جاهل

صحبة الأخيار تورث الخير، و صحبة الأشرار تورث الندامة

الندم على السكوت خير من الندم على القول

اللقاء بعد فراق طويل خير من ليلة الزفاف

إذا منع العلم عن العامة فلا خير فيه للخاصة

غاية العلم الخير

استقبال الموت خير من استدباره

من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه أو فرض أداه أو مجد أثله أو حمد حصله أو خير أسسه أو علم أقتبسه فقد عق يومه وظلم نفسه

لا خير في عيش تخوننا أوقاته و تغولنا مدده

مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسلألة الناس

خير العمل ما نفع و خير الهدى ما اتبع

لا خير في قول بلا عمل ، و الرجل الرجل من إذا قال فعل

قمت ببعض الخير ، هذا أعظم مؤلفاتي

الرجل الذي يعطي المال للجمعيات الخيرية عندما يموت بوصيته ، فهو يمنح ما ليس له

حمصة في حرية خير من وليمة في عبودية

القناعة خير من الغنى

الاعتدال خير دواء

الصحة خير من الثروة

الربح الأخير هو خير ما يتذكره الانسان

كلب حر خير من أسد ميت

المرأة الصالحة و الصحة هما خير ثروة الرجل

عبسة الصديق خير من ابتسامة الاحمق

الرحمة خير من العدالة

أن تتأكد خير من أن تتأسف

سلح عقلك بالعلم خير من أن تزين جسدك بالجواهر

كونك أعرج خير من قعودك الدائم

العلم هو الخير والجهل هو الشر

السعادة هي معرفة الخير و الشر

ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر، ولكنه الذي يعرف خير الشرّين

اعمل الخير لأصدقائك يزيدوك محبة، واعمل الخير لأعدائك ليصبحوا أصدقاءك.

الخَيْرُ فيه ثَوابه وإن أبطأ، والشَّرُ فيه عقابه وقلّما أخطأ.
الخَيْرُ تَنْفحُك جَوَزايه، والشَّرُ تلفحُكَ نَوازِيه.

الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.

لا ريب أن الخوارج كان فيهم من الاجتهاد في العبادة والورع ما لم يكن في الصحابة كما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ،لكن لما كان على غير الوجه المشروع أفضى بهم إلى المروق من الدين ولهذا قال عبد الله بن مسعود وأبي بن مالك : اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة

لم يعمل البشر بمقتضى القول القائل خير الأمور الوسط لذلك تراهم يقتلون المجرمين والأنبياء.

إن كل فن وكل فحص، وكذلك كل فعل واستقصاء لا يقصد به أن يستهدف خيرًا ما، ولهذا السبب فقد قيل بحق إن الخير هو ما يهدف إليه الجميع

بذرة الشر تهيج، ولكن بذرة الخير، تثمر، إن الأولى ترتفع في الفضاء سريعا ولكن جذورها في التربة قريبة، حتى لتحجب عن شجرة الخير النور والهواء ولكن شجرة الخير تظل في نموها البطيء، لأن عمق جذورها في التربة يعوضها عن الدفء والهواء.

لا شيء أحلى من الثبات على الرأي إلاَّ الرجوع إلى ما هوَ خير منه.

أيها الناس إن قطعة الذهب قد تسقط في الوحل فيصيبها الأذى ولكنها تبقى ذهباً والصفيح ليس كالذهب والشر ليس كالخير والليل الأسود البهيم ليس كالضحى المشرق المضيء. واليهودي ليس كالمسلم ولو وضعت في يده أموال الدنيا ولو جمع في مخازنه أسلحة الدنيا ولووقفت وراءه أقوى دولة في الدنيا .

هناك أبطال في الشر كما هناك في الخير

قد لا يتم وجود الخير الكثير إلا بوجود شر يسير.

ان للخير والشر وجها واحدا . كل شيء يتعلق باللحظة التي يلتقيان فيها بالكائن البشري

لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلاً حتى ينبت الخير، وعلينا أن نصبر ونواصل مسيرة البناء حتى نحقق الخير لوطننا.

الثقة بالنفس و التفاؤل ب الخير معديان، و يا لنعم العدوى

لأن أندم على العفو خير من أن أندم على العقوبة

نوم على يقين خير من صلاة على شك

الثقة بالنفس بعد التوكل على الله مطلوبة شرعا، فالمسلم يتعين عليه أن يحسن الظن بالله تعالى، وأن يتفاءل لنفسه الخير والنجاح دائماً، ويسعى باستمرار في سبيل الارتقاء لتحصيل الكمال

أَخجل من الله ،إذا نادى المنادي للصَلاة وصدح بصوته،الصلاة خير من النوم فأُعجّل لتَلبية النداء حبا بالله وتقربا منه وخَجلاً !.
فما بال الذين لا يسمعون وإذا سمعوا لا يُلبّونْ.!. أَين سَيذهبون بوجوههم من الله

وجدت الكتاب خير صاحب و قرين ، و أفضل رفيق و خدين ، لا يخون و لا يمين ، و لا يماكر و لا يناكر ، و لا يعصي و لا ينافر

يقول عبد الوهاب عزام: الفكر لا يحد، واللسان لا يصمت، والجوارح لا تسكن، فإن لم تشغلها بالعظائم، اشتغلت بالصغائر، وإن لم تعملها في الخير عملت في الشر؛ فعلمها التحليق تكره الإسفاف، وعرفها العز تنفر من الذل

لأن تصحب جاهلا لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالما يرضى عن نفسه.

الأخ الصالح خير من نفسك ، لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لا يأمر إلا بالخير

إن تعبت في الخير فإن التعب يزول والخير يبقى ، وإن تلذذت بالآثام فإن اللذة تزول والآثام تبقى

هناك حكمة تقول: فعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل لرجل. و معناها أن الأفعال أقوى تأثيراً من الكلام. فلو أن رجل فعل موقف أخلاقي يدل على الأمانة مثلاً سيكون أقوى بشدة في آلاف الناس من ألف محاضرة يلقيها إنسان عن الأمانة.

حفنة من الحظ خير من كيس ملآن حكمة

دين قديم خير من حقد قديم

أنا أسوأ إنسان فى الكرة الارضية..اعترف بذلك ..فى بدايه بدايتى كنت اقول: يارب اى ذنب فعلته لأستحق هذا العذاب؟ كنت اتصور ان ذنوبى لا تستحق العذاب..كنت سيدا من ساده الكبرياء..ودون أن ادرى ،كنت اهوى بكلمتى لنفس الموضع الذى هوى إليه ابليس حين رأى أنه خير من آدم ..

عدل قائك خير من عطاء دائم

إذا لم نطالب بحقوق الناس في العدل و الحريةفلا خير في أي علم نتعلمه … ناجي عبد الصمد

ترك الخطيئة خير من معالجة التوبة

ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا

من الخير ألا يكون لدينا عيوب و من الشر ألا تكون لدينا تجارب

أدب المرء خير من ذهبه

أعز مكان في الدنى سرج سابح *** و خير جليس في الأنام كتاب

القناعة خير من الضراعة و التقلل خير من التذلل و الفرار خير من الحصار

الضمير هو نور الذكاء لتمييز الخير من الشر

والخطأ فى حق الله لا يداويه إلا اعتذار المخطئ نفسه. فلو اعتذر عنه أهل الأرض جميعا، وفى مقدمتهم النبيون، وبقى هو على عوج نفسه فلن يقبل عنه اعتذار، ولن ينفعه استغفار. لابد أن يجثو المذنب فى ساحة الرحمن ثم يهتف من أعماق قلبه: (رب اغفر وارحم، وأنت خير الراحمين) ليؤمل ـ بعد ـ فى مغفرة الله ورحمته.

والخطأ فى حق الله لا يداويه إلا اعتذار المخطئ نفسه. فلو اعتذر عنه أهل الأرض جميعا، وفى مقدمتهم النبيون، وبقى هو على عوج نفسه فلن يقبل عنه اعتذار، ولن ينفعه استغفار. لابد أن يجثو المذنب فى ساحة الرحمن ثم يهتف من أعماق قلبه: (رب اغفر وارحم، وأنت خير الراحمين) ليؤمل ـ بعد ـ فى مغفرة الله ورحمته.

الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة … فاى ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وان تدرك ان الخير بناصيته ، واى يقين تنشد ان كان ذلك كلام المصطفى .. صباح بنواصي الخير معقود .. صباحكم خير ..

أن أعيش لأحقق حلمي خير لي من أن أعيش لأحطم أحلام الآخرين.

إن الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء.

قلما يجتمع العظمة والخير في رجل واحد.

لا تقاس أعمار الأمهات بالسنين، ولكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء.

ذكر الله عند أمره و نهيه خير من ذكر باللسان

زيادة الخير خير

لن يبقى لك سوى صنيعك الحصن

القمح و العمل الصالح لا ينبتان إلا في أرض طيبة

خير من الخير فاعله و شر من الشر جالبه

لا تحقرن قليلا من الخير تفعله فإن قليل الخير كثيره

مد يدك إلى من يسقط

أفضل المعروف إغاثة الملهوف

إصنع جميلا و ارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه

من يفعل الخير يغنم

أفضل طريقة لإلزام الناس أن يقولو فينا خيرا هي أن نصنع الخير

لا يكفي أن تعمل خيرا بل يجب أن تحسن عمل الخير

كل شيء يزول إلا العمل الصالح

قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها، ولم يتم بعد تمامها، ولم تحشد بعد طاقاتها، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات. فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً! قد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله. قد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر. إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله. قد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله، وهي تعاني وتتألم وتبذل،ولا تجد لها سنداًإلا الله، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء. وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتهاعلى النهج بعد النصر عندما يأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله. قد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه، أو تقاتل حمية لذاتها، أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها. والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه. وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى،فأيها في سبيل الله ؟ فقال:« من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ». قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً، ويذهب وحده هالكاً، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار! قد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً. فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة. فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى يتكشف عارياً للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية! قد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة. فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار. فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر، ولاستبقائه! من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله قد يبطئ النصر، فتتضاعف التضحيات ، وتتضاعف الآلام. مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية.

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن … إذا الريح مالت مال حيث تميل

إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعة … فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا

ولا خير في وعد إذا كان كاذبا … ولا خير في قول إذا لم يكن فعل

التربية الجيدة تتمثل في إخفاء كل الخير الذي نظنه في أنفسنا الشر الذي نظنه في الآخرين.

نحن على استعداد تام لتحمل نتائج عملنا أياً كانت، لا نلقي التبعة على غيرنا، و لا نتمسح بسوانا، و نحن نعلم أن ما عند الله خير و أبقى، و أن الفناء في الحق هو عين البقاء، و أنه لا دعوة بغير جهاد، و لا جهاد بغير اضطهاد، و عندئذ تدنو ساعة النصر و يحين وقت الفوز، و يحق قول الملك الحق المبين: (حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء و لا يرد بأسنا عن القوم المجرمين.)

نعم…اشعر الان ان خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق..الان فقط اشعر اني حر من قاذورات نفسي

ومن ثم فلا طريق لنصرة الحق وغلبة الخير إلا الجهاد المضنى لجعل عادة حسنة تغلب عادة رديئةً ! وتقليد صالح يغلب تقليداً فاسداً ! وتيار نقى يغلب تياراً ملوثاً

شهر رمضان.. هو التحدي الأكبر بحق لإمتحان الإرادة البشرية.. في الصيام والقيام وعمل الخير وتنقية النفس من أخطائها الكثيرة

إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه.

إذا لم يكن للإنسان في نفسه خير ما لم يكن للناس فيه خير.

الفرصة تمر مر السحاب، فانتهزوا فرص الخير.

جليس الخير نعمة، وجليس الشر نقمة.

قد لا يتم وجود الخير الكثير إلا بوجود شر يسير.

لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلا حتى ينبت الخير.

إعمل الخير وارمه في البحر .. بشرط أن يراك أحدهم وأنت تفعل ذلك .. عندها سيخبر الآخرين أنك لا تفعل الخير فقط، بل وترميه في البحر أيضاً !ّ

ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير

عملي كرئيس هو التأكد من أن الجميع في الشركة لديهم فرص كبيرة، و أنهم يشعرون ان وجودهم له أثر ملموس و يعود بالخير على المجتمع

المشي مع صديق في الظلام خير من أن تمشي وحدك في الضوء.

انسحاب جيد خير من مقاومة سيئة.

أسد مفترس أمامك خير من كلب خائن وراءك.

نار خفيفة تدفئ خير من نار قوية تحرق.

صديق نافع خير من عشرة عديمي الجدوى.

من يقلد عمل الشر يفقه شرا، ومن يقلد عمل الخير يبق دونه خيرا.

إبراء عشرة مذنبين خير من إدانة بريء واحد.

عصفور في اليد خير من اثنين في الجو.

عصفور دوري في اليد، خير من كنار على السقف.

حفنة من الأصدقاء خير من عربة ملآى بالدراهم.

الرقعة خير من الثقب.

حقيقة مرة خير من خداع ناعم.

كونك أعرج خير من قعودك الدائم.

كيف يكون الخير في هدايا الرجل الشرير؟

صمت جيد خير من مناقشة سيئة.

انسحاب جيد خير من اتفاق سيئ

السلم خير من الانتصار

صديق قريب خير من نسيب بعيد

اليسير في بيتك خير من الكثير عند غيرك

عطاء بدون وعد خير من وعد بدون وفاء

تسوية سيئة خير من دعوى جيدة

بيضة اليوم خير من بقرة البارحة

البطن الملآن خير من الأكمام الجميلة

الفهم القليل خير من الفهم السيئ

القليل خير من لا شيء

الوحدة خير من رفيق السوء

اسمع الملك خير من أن تراه

خادم رجل ذكي خير من سيد خادم غبي

ديك يوما واحدا خير من دجاجة طوال سنة

رفيق درب أنيس خير من رفقة جماعة

خبز ناشف في زمن السلم خير من اللحم في زمن الحرب

أن تكون مذنبا في عين الناس خير من أن تكون مذنبا في عين الله

خسارة القليل من المال خير من خسارة القليل من الصداقة

طير حر خير من ملك أسير

رجل حر في كوخ خير من عبد في قصر

دكتاتورية من حديد خير من ملكية من ذهب

الحول خير من العمى

بيضة في اليد خير من بيضة في مؤخرة الدجاجة

شهية جيدة خير من حساء شهي

الربح في تجارة القش خير من الخسارة في الذهب

حراثة الأرض في الوطن خير من عد النقود في الخارج

قطرة من الحكمة خير من بحر من الثروة

الشر هين، أما الخير فيتطلب مجهودا كبيرا

فقر حلال خير من غنى حرام

سمع سيئ خير من قول سيئ

ديك سنة واحدة خير من دجاجة أرعين سنة

الإخفاق بشرف خير من النجاح بفشل

إخوان الصفاء خير مكاسب الدنيا: هم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء، ومعونة على الأعداء

إذا هم أحدكم بالأمر فيركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- أو عاجل أمري وآجله- فأقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي، وعاقبة أمري فأصرفه عمي واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني

استكثرن من الأخوان إنهم*** خير لكانزهم كنزا من الذهب***كم من أخ لك لو نابتك نائبة*** وجدته لك خيرا من أخ النسب

الأخ الصالح خير من نفسك، لأن النفس أمرة بالسوء، والأخ الصالح لا يأمر إلا بالخير

ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا

حق يضر خير من باطل يسر

لم يحدث قط أن وجد حاكم يحب الخير وتعجز رعيته عن حب الاستقامة. ولا حدث قط أن أحب شعب الاستقامة إلا وبدرت أمور الدولة بنجاح

من دل على خير فله مثل أجر فاعله

ما أقرب ظن السوء في الآخرين ، و ما أغلبه على ظن الخير ، فإذا وطنت نفسك على شيء اعتادت عليه ، و إذا ظننت سوءاً في الآخرين فتذكر : أن بعض الظن إثم

إن لم تكن رفيقاً فتصنع الرفق حتى يستقر في قلبك و كيانك ، و اعلم أن من يحرم الرفق يحرم الخير ، فإذا حرمت خيراً ما ، فتذكر أنه ربما يكون بسبب فظاظتك يوماً ما مع خلق الله

فعل الخير حسن ، و الاحسن منه ستره

اسرع و عجل في الخير ، و تريث ، و تأن في ما يلحق ضرراً بآخرين .. و لا تتردد في انفاذ الحق الى ميدانه

لا تثق في الشخص الذي يرى الخير في كل شئ ، و لا في الذي يرى الشر في كل شئ .. و حذار من الشخص الذي لا يبالي بشئ

الإقلال من الضار خير من الإكثار من النافع

ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر ، و انما العاقل الذي يعلم خير الخيرين ، و شر الشرين

إنو الخير ، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير

مفتاح كل خير : الرغبة في الله و الدار الآخرة

لم يكن أهل الخير في عصر من عصور التاريخ أكثر عدداً من أهل الشرك أو يساوونهم ، و لكن عصور الخير هي التي تمكن فيها أهل الخير من توجيه دفتها

إنني رجل سعيد ، لأني أعترف بأن الحياة قائمة على الصراع بين الخير و الشر ، و أن في هذا العالم وجوه نقص كامنة فيه

جيش من الوعول يقوده أسد ، خير من جيش من الاسود يقوده وعل

بعد قراءة مستفيضة في تاريخ الانسانية ، وجدت ان أي حرب من حروب الخير و الشر لم يكن تجنبها ممكناً .. لكن حروب الاخيار فيما بينهم هي قطعاً ما كان يجب ألا تحدث من الاساس

أكثر المعارك البشرية إيلاماً لا تكون بين الخير و الشر ، بل بين أهل الخير بعضهم بعضاً

الهجوم خير وسيلة للدفاع

الشئ الوحيد الذي يجعل الشر ينتصر هو ان يظل الخير ساكناً لا يفعل شيئاً

اترك غداً حتى يأتيك ، فلا تشغل نفسك مما فيه من حوادث و كوارث و مصائب ، و لا تستبق الأحداث قبل مجيئها ، و لا تتوقع شراً حتى لا يحدث ، و تفاءل بالخير تجده أمامك ، و اشغل نفسك بيومك فإنه لم ينته بعد

إن الإيمان هو أصل الحياة الكبير ، الذي ينبثق منه كل فرع من فروع الخير ، و تتعلق به كل ثمرة من ثماره ، و ما عداه فهو فرع مقطوع من شجرته ، صائر إلى ذبول و جفاف ، و ثماره شيطانية ليس لها امتداد أو دوام

الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

لا أقول كل عام و أنتم بخير .. لكن أقول أنتم الخير لكل عام

أن تموت واقفاً خير من أن تعيش تحت الاقدام

خلق الله للإنسان عينين .. عين ترى الخير وعين ترى الشر ، و العقل بينهما ليحكم و يختار

لا خير في صحبة تحجب عن ذكر الله

الانترنت ثورة في عالم المعلومات و ميدان لامتحان الإيمان و الأخلاق ، بل و العقول ، فالخير مفتوح والشر معروض، و بإمكان الذي يتعامل معه أن يطلق لسانه بما شاء ، فإن تسامى و نظر في العاقبة و استحضر رقابة ربه أفلح و نجح

التاجر الرابح قد يخف نشاطه إذا انتهى الموسم ، و لكنه لايغلق متجره … و قليل دائم خير من كثير منقطع

أكثر الناس لا يرون الشر لابساً رداءه ، بل مستعيراً رداء الخير ، و من هنا يضلون

هناك حقيقة يجب أن نعترف بها ، و هي أن الأشرار دائماً يتحدون و يقفون صفاً واحداً رغم ما في نفوسهم من كراهية لبعضهم البعض .. أما دعاة الخير فهم متفرقون ، و هذا سر ضعفهم

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا*** يؤذى برجم فيعطي خير أثمار***واصبر إذا ضقت ذرعا والزمان سطا*** لا يحصل اليسر إلا بعد إعسار

بشاشة وجه المرء خير من القرى*** فكيف بمن يأتي به وهو ضاحك

لا خير في ود امرئ متملق *** حلو اللسان وقلبه يتقلب***يعطيك من طرف اللسان حلاوة*** ويروغ منك كما يروغ الثعلب***

رأيت حلال المال خير مغبة***وأجدر أن يبقى على الحدثان***وإياك والمال الحرام فإنه***وبال إذا ما قدم الكفنان

ألا إن خير العفو عفو معجل*** وشر عقاب ما يجازي به القدر

لا خير في ورد امرئ متلون*** يميل مع النعماء حيث تميل

إذا المرء أعيا رهطه في شبابه*** فلا ترج منه الخير عند مشيب

لا خير في ودر امرئ متملق*** حلو اللسان وقلبه يتلهب***يعطيك من طرف اللسن حلاوة*** ويروع منك كما يروه الثعلب

وللصمت خير من كلام بماثم*** فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل

تحلي بتقوى أو تحلي بتقوى او تحلي بعفة***فذلك خير من سوار وخلخال

وآثار الرجال إذا تناهت*** إلى التاريخ خير الحاكمينا

من الخير ان تزل قد الإنسان بدلا من لسانه.

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها*** من الحرام ويبقى الإثم والعار***تبقى عواقب سوء في حقيبتها*** لا خير في لذة من بعدها نار

قال رجل يوما لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رض): اتق الله يا أمير المؤمنين. فوبجه رجل آخر على قوله هذا. فأجابه عمر: دعه فليقلها لي. نعم ما قال. لا خير فيكم إذا لم تقولوها، ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم…***ليست تصلح الرعية إلا بصلاح الولاة، ولا تصلح الولاة إلا باستقامة الرعية.

ولا خير في حسن الجسوم وطولها*** إذا لم يزن حسن الجسوم عقول

جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي***بذا قضت الأيام ما بين أهلها*** مصائب قوم عند قوم فوائد

قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهدا ويكون له المال؟ قال: نعم، إن كان ابتلي صبر وإذا أعطي شكر. ***قال رجل لمحمد بن واسع: اوصيني، قال: أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة. فقال: كيف لي بذلك؟ قال: ازهد في الدنيا.***ليتق الله رجل، وإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس، فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه.

الشيخوخة بآلامها خير من شباب بلا أمل

الجود خير وكل الخير فيه إذا***لم يعد مغزاه أو لم ينقلب سرفا

الجار القريب خير من الأخ البعيد.

أعظم لذة أعرفها هي ان أعمل عمل الخير خفية ثم اراه يظهر صدفة.

إذا المرء لم يبذل من الود مثل ما*** بذلت له فاعلم بأني مفارقه***فلا خير في ود امرئ متكاره***عليك ولا في صلحب لا توافقه

عود لسانك قول الخير تنج به*** من زلة اللفظ لا من زلة القدم***واحرز كلامك من خل تنادمه*** إن النديم لمشتق من الندم

نسي الخير حين أوغل في الش***ــر فداس الضمير في عصيانه

الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.

يا بني، إياك والطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله.

يت بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم

القدوة الحسنة خير نصيحة.

عدو عاقل خير من صديق جاهل.

عدو عاقل خير من صديق جاهل.

رأيان خير من رأي واحد.

الرجل الأصيل يتحدث دائما بالخير عن المكان الذي أمضى فيه ليلته.

«ما يكن من خير فلن ادخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».

«اليد العليا خير من اليد السفلى، والعليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت».

«إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا»

«من يحرم الرفق يحرم الخير كله»

«من دل على خير فله اجر فاعله»

أعف لدى عسري وأبدي تجملا***ولا خير فيمن لا يعف لدى العسر

إنما الحيزبون والدردبيس***والطخا والنقاح والعلطبيس***…لغة تنفر المسامع منها***حين تروي وتشمئز النفوس***وقبيح لن يسلك النافر الوحشـ***ي منها ويترك المأنوس***‘ن خير الألفاظ ما طرب السامـ***ع منه وطاب فيه الجليس

العتاب خير من مكتوم الحقد

تسمع بالمعيدي خير من أن تراه (يضرب لمن خبره خير من مرىه)

ظاهر العتاب خير من باطن الحقد

علمان خير من علم

قليل يوعى، خير من كثير ينسى

معاتبة الأخ خير من فقده

موت في قوة وعز خير من حياة في ذل وعجز

إذا لم يكن صدر المجالس سيدا***فلا خير فيمن صدرته المجالس

إذا نازل الشيس الشباب فاصلتا***بسيفيهما، فالشيب لابد غالبه***فيا خير مهزوم ويا شر هازم***إذا الشيب وافت للشباب كتائبه***وليس شباب بعد شيب براجع***مدى الدهر حتى يرجع الدر حالبه

أرى كل إنسان يرى عيب غيره***ويعمي عن العيب الذي هو فيه***وما خير من يخفي عليه عيوبه***ويبدو له العيب الذي لأخيه

أعف لدى عسري ولأبدي تجملا***ولا خير فيمن لا يعف لدى العسر

الأصل في السياسة أن تكون الدولة عارفة بأحوال رعيتها، فتعاقب منهم أهل الشرور المفسدين، وتكافئ اهل الخير المحسنين.